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3.2. Altérité consentie
Dans un univers constitué à la majorité avec des hommes, ces derniers ont le choix de vivre une altérité consentie pour pallier à l’éventuel manque de l’altérité manquante. Les hommes privés de liberté peuvent se poser les questions suivantes : en tant qu’homme d’aujourd’hui, ai-je envie de concevoir un échange affectif avec le même sexe […]
3.3. Altérité contrôlée
Le parloir est le lieu où des échanges affectifs peuvent se produire sous les regards des surveillants. « Un parloir, c’est pour moi l’occasion de « refaire le plein d’affection » (…). C’est un court instant en dehors du temps » (Gaillard, 2009, p.216). La plupart des prisons suisses sont équipées d’un parloir commun avec […]
3.4. Altérité virtuelle, matérialisée
Si aucune des trois altérités mentionnées plus haut n’est envisagée ou possible par le détenu, il envisage parfois la pratique solitaire et l’utilisation de matériel divers. L’altérité virtuelle ou matérialisée n’est pas envisagée dans ce travail comme un acte mais comme un substitut pour évacuer, pallier à un manque ponctuel d’un échange possible avec un […]
4. Chapitre IV : Le courant phénoménologique avec Husserl, Heidegger, Binswanger, Von Weizsäcker, Straus et Maldiney
La phénoménologie n’opère pas de séparation entre l’objet et le sujet (est). Il est appelé à exister au contact de l’autre, c’est un être-au-monde, l’étant peut devenir un existant au contact de l’autre et du monde. Hegel (11), Husserl et Heidegger sont les fondateurs de la phénoménologie. Dans ce travail, nous désirons essentiellement transmettre à […]
4.1. Husserl
La devise d’Husserl est le retour aux choses mêmes de la description du monde. Il trouvait, tout en restant prudent, que raisonner et formuler des théories sur la réalité (naturalisme, psychologisme) ne favorisaient pas l’essence de la conscience. Ainsi, Husserl a postulé que nous avons toujours conscience (se souvenir, aimer, percevoir, etc.) (12) de quelque […]
4.2. Heidegger « l’Etre et le Temps, 1927 » le Dasein (15), l’être au monde, « la prise de connaissance (1927) »
Heidegger était un élève d’Husserl puis au fur et à mesure s’en est distancé. Il a plus particulièrement porté sa réflexion sur l’ontologie; l’étude de l’être en tant qu’Etre (Aristote). L’ontologie est l’étude des propriétés générales de tout ce qui est développé. Il s’est attelé à interroger l’être. Il a ainsi développé une phénoménologie existentielle. […]
4.3. Binswanger et l’espace thymique (21)
Binswanger, descendant d’une famille de médecins et psychiatres suisses, s’éloigne de la psychanalyse (Freud, pulsions, mécanismes de défense, de fantasmes, etc.) qui admet la scission objet-sujet et qui met l’accent sur tout ce qui détermine l’homme. Il s’appuie sur les idées de Husserl et d’Heidegger (être-au-monde). C’est la manière de ce que fait l’homme de […]
4.4. Viktor Von Weizsäcker
Commençons par le neurologue Von Weizsäcker qui a critiqué la pensée causaliste du 17ème et du 18ème siècle. Pour lui, certaines dimensions fondamentales de l’humain et du sens n’étaient pas prises en considération. Von Weizsäcker et Schotte (32), en tant que médecins, voulaient « situer l’homme malade dans la mise à l’épreuve qui est la […]
4.5. Erwin Straus
Straus était un neuropsychiatre allemand, établi aux USA suite aux persécutions nazies. La psychologie clinique et théorique a évolué grâce à ses travaux qui ont été repris par de nombreux auteurs. Straus se réfère aux concepts de Husserl et Heidegger et s’appuie sur les mêmes arguments que Von Weizsäcker au sujet du pathique. Dans son […]
4.6. Henri Maldiney
Maldiney était professeur de philosophie et d’esthétique à l’université de Lyon. Il a contribué au cours du XXème siècle à la phénoménologie de l’art. Il a porté plus particulièrement ses recherches sur l’esthétique sensible (faire sentir) et artistique. Maldiney est parti de la notion d’existence d’Heidegger puis a porté sa réflexion sur la psychopathologie en […]
4.7. L’expérience pathique en situation de privation de liberté
Quand l’homme se sent en liberté et en bonne santé il en oublie son corps, il se repose sur lui jusqu’à l’oublier et peut donc se vouer à son environnement. Ainsi, le réel se fait connaître au sujet, sur un mode affectif, il existe un événement de surprise acceptable ou déplaisant. Lors d’une entrée en […]
5. Chapitre V : Les phénomènes vécus en prison
Marc et Picard (2008) citent « que l’existence de liens (amoureux ou amicaux) est généralement ressentie comme une des conditions essentielles du bonheur » . Pour reprendre le phénomène de la dictature du « on » d’Heidegger (page 28 paragraphe 2): « on » doit avoir du bonheur, comme « l’on » doit avoir du […]
5.1. Contact
Lors d’une entrée en prison les détenus peuvent vivre des contacts différents que ceux avec des proches de l’extérieur. Les personnes privées de liberté sont parfois confrontées à des changements de sens par rapport aux échanges, aux relations. Une définition du dictionnaire mentionne le contact qui s’établit lorsque deux corps se touchent ou qui sont […]
5.2. Solitude
Pour mieux saisir le terme de solitude, nous retenons l’explication d’Isabelle Delisle (66) : « La solitude est un phénomène du vécu qui échappe à l’observation et au contrôle. Elle est de l’ordre du sensible. C’est un état d’âme ressenti sur un mode émotionnel. Ce sentiment peut être douloureux et angoissant pour la personne qui […]
5.3. Souffrance
La souffrance est une expérience sensorielle et émotionnelle encore plus importante que la manifestation d’un mal-être. La souffrance peut être vécue d’émotions qui peuvent varier d’un sujet à l’autre et qui peut créer des états anxieux, d’extrême tristesse. Et elle semble stopper le cours de l’existence. Des sensations internes peuvent être éprouvées, ressenties comme une […]
5.4. Frustration
Dans ce travail, nous n’envisageons pas la frustration comme une pulsion absolument nécessaire à combler comme théorisé dans l’approche psychanalytique, mais plutôt comme le décrit Chartrand St-Louis (2005) (70) : «Généralement, nous avons en vue certaines fins personnelles et nous aimons à nous considérer comme le « centre de l’expérience » (à ne pas confondre […]
5.5. Colère
Cependant, au départ, la colère permet de préparer le corps au mouvement, à la réaction. Des changements physiologiques peuvent se faire sentir. Les battements du cœur peuvent augmenter pour concentrer le sang vers les organes dit vitaux. La respiration s’accélère. Le ton de la parole se hausse, etc. La colère augmente le besoin d’agir. Ainsi, […]
5.6. Violence
C’est un ensemble de comportements, de paroles ou de gestes agressifs (entre autres casser des objets, des coups), brusques et répétés à l’intérieur d’une relation visant à imposer comme par exemple, un pouvoir, un point de vue, à blesser, à contrôler, à dominer les gestes, les comportements, les émotions des personnes se trouvant en face […]
5.7. Solidarité
Lorsque nous prononçons le terme solidarité, nous entendons en premier lieu la notion d’aide, de soutien envers l’autre. Ce qui engage aussi parfois la notion de réciprocité. Phénoménologiquement parlant, le mot solidarité semble impliquer une dimension qui va au-delà d’un environnement proche comme la famille, les amis, les démunis nous entourant. La solidarité apparaît comme […]
Partie 3 : Analyse
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6. Chapitre VI : Présentation des personnes rencontrées
Pour réaliser les entretiens, comme écrit précédemment, nous avons pu contacter un directeur de foyer en semi-liberté. Un jour par semaine, les résidents et le directeur font un repas en commun et débattent sur des thèmes divers. Le directeur a présenté notre démarche aux résidents pour voir s’ils étaient d’accord d’entrer en matière. Le sujet […]
7. Chapitre VII : Questions générales (suivi du fil rouge)
Page suivante : Question 1 : Qu’auriez-vous envie de nous dire de vous ?Retour au menu : Vie pénitentiaire, liens sociaux et affectivité : Comment les personnes vivent-elles leur vie affective dans un milieu carcéral fermé ?
Question 1 : Qu’auriez-vous envie de nous dire de vous ?
Ainsi, pour la première question, nous leur avons laissé le soin d’exprimer ce qu’ils avaient envie de nous présenter d’eux. Les quatre ont demandé à être aiguillés, ils voulaient savoir si nous voulions des données précises ou ce qui était bien pour notre travail. Nous leur avons donc cité par exemple l’âge puis ils ont […]
Question 2 : Quels souvenirs gardez-vous de votre arrivée ou des premiers moments vécus en prison ?
Pour la deuxième question, nous désirions écouter leurs premiers instants, qui à nos yeux, devaient déjà décrire certains moments pathiques importants. Woody avec une longue description, a surtout parlé de tout le monde qui regarde, des barreaux partout, des portes métalliques fermées à clé, des portes qui claquent ainsi que le bruit des clés qui […]
Question 3 : Quelles idées des relations entre les gens aviez-vous avant votre détention ?
A travers cette question, nous désirions percevoir si des sentiments de peur, d’angoisse, de curiosité etc. avaient été éprouvés dû à une entrée en prison. Woody, ne s’est pas posé de questions sur les relations humaines, il avait d’autres soucis et répond : « (…) Il faut vraiment y être pour y croire. Parce que […]
Question 4 : Pourriez-vous nous décrire une journée type et quels sont les moments de rencontre importants pour vous ?
Pour la suite, nous souhaitions les phases clés des rencontres de leur vie quotidienne, qu’ils nous décrivent les espaces de rencontres plutôt géométriques tout en espérant qu’ils allaient dans leurs dires illustrer d’autres espaces. Une journée type est décrite par un réveil très matinal : petit-déjeuner, atelier, repas, atelier, repas et aller se coucher. Les […]
Question 5 : Pourriez-vous nous décrire une expérience d’échanges affectifs lors de l’un de ces moments ?
Woody décrit un très beau souvenir. Comme les cellules étaient ouvertes, tous les lundis, il pouvait rencontrer un de ses pairs qui était très croyant. Cela lui a permis de « tenir ». Charles parle d’une personne extraordinaire, cette dernière avait un problème psychiatrique et Charles trouvait fabuleux qu’elle puisse le reconnaître et que quand […]
Question 6 : Comment en êtes-vous arrivés à créer des liens en prison, était-ce:
o de votre initiative ? o des autres ? Concernant Woody, nous ne lui avons pas posé la question proprement dite. Cependant durant l’entretien, malgré qu’il se décrive comme une personne au contact facile, il nous spécifie qu’il est rare pour lui de rencontrer des personnes avec lesquelles il peut créer des liens : « […]
Question 7 : Comment pourriez-vous décrire ces liens.
o superficiel o convenu ou conditionné par le milieu (servir soupe) o amicaux o affectif o intime Avec cette question nous voulions que les détenus ressortent selon eux, les différents liens qui peuvent exister en prison. Nous précisons que cette question n’a pas été posée telle quelle, toujours dans l’optique que ces entretiens soient un […]
Question 8 : Comment étaient ces liens ?
o de confiance o de respect o de réciprocité (je te donne, tu me donne, je te raconte, tu me …) o d’entraide o de solidarité o d’échange d’idées o de discussions o d’amitié o d’amour o sexuels Woody a peu de liens de confiance mais il parle de réciprocité, d’entraide et de discussions. Quant […]