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4.6. Henri Maldiney
Maldiney était professeur de philosophie et d’esthétique à l’université de Lyon. Il a contribué au cours du XXème siècle à la phénoménologie de l’art. Il a porté plus particulièrement ses recherches sur l’esthétique sensible (faire sentir) et artistique. Maldiney est parti de la notion d’existence d’Heidegger puis a porté sa réflexion sur la psychopathologie en […]
4.5. Erwin Straus
Straus était un neuropsychiatre allemand, établi aux USA suite aux persécutions nazies. La psychologie clinique et théorique a évolué grâce à ses travaux qui ont été repris par de nombreux auteurs. Straus se réfère aux concepts de Husserl et Heidegger et s’appuie sur les mêmes arguments que Von Weizsäcker au sujet du pathique. Dans son […]
4.4. Viktor Von Weizsäcker
Commençons par le neurologue Von Weizsäcker qui a critiqué la pensée causaliste du 17ème et du 18ème siècle. Pour lui, certaines dimensions fondamentales de l’humain et du sens n’étaient pas prises en considération. Von Weizsäcker et Schotte (32), en tant que médecins, voulaient « situer l’homme malade dans la mise à l’épreuve qui est la […]
4.3. Binswanger et l’espace thymique (21)
Binswanger, descendant d’une famille de médecins et psychiatres suisses, s’éloigne de la psychanalyse (Freud, pulsions, mécanismes de défense, de fantasmes, etc.) qui admet la scission objet-sujet et qui met l’accent sur tout ce qui détermine l’homme. Il s’appuie sur les idées de Husserl et d’Heidegger (être-au-monde). C’est la manière de ce que fait l’homme de […]
4.2. Heidegger « l’Etre et le Temps, 1927 » le Dasein (15), l’être au monde, « la prise de connaissance (1927) »
Heidegger était un élève d’Husserl puis au fur et à mesure s’en est distancé. Il a plus particulièrement porté sa réflexion sur l’ontologie; l’étude de l’être en tant qu’Etre (Aristote). L’ontologie est l’étude des propriétés générales de tout ce qui est développé. Il s’est attelé à interroger l’être. Il a ainsi développé une phénoménologie existentielle. […]
4.1. Husserl
La devise d’Husserl est le retour aux choses mêmes de la description du monde. Il trouvait, tout en restant prudent, que raisonner et formuler des théories sur la réalité (naturalisme, psychologisme) ne favorisaient pas l’essence de la conscience. Ainsi, Husserl a postulé que nous avons toujours conscience (se souvenir, aimer, percevoir, etc.) (12) de quelque […]
4. Chapitre IV : Le courant phénoménologique avec Husserl, Heidegger, Binswanger, Von Weizsäcker, Straus et Maldiney
La phénoménologie n’opère pas de séparation entre l’objet et le sujet (est). Il est appelé à exister au contact de l’autre, c’est un être-au-monde, l’étant peut devenir un existant au contact de l’autre et du monde. Hegel (11), Husserl et Heidegger sont les fondateurs de la phénoménologie. Dans ce travail, nous désirons essentiellement transmettre à […]
3.4. Altérité virtuelle, matérialisée
Si aucune des trois altérités mentionnées plus haut n’est envisagée ou possible par le détenu, il envisage parfois la pratique solitaire et l’utilisation de matériel divers. L’altérité virtuelle ou matérialisée n’est pas envisagée dans ce travail comme un acte mais comme un substitut pour évacuer, pallier à un manque ponctuel d’un échange possible avec un […]
3.3. Altérité contrôlée
Le parloir est le lieu où des échanges affectifs peuvent se produire sous les regards des surveillants. « Un parloir, c’est pour moi l’occasion de « refaire le plein d’affection » (…). C’est un court instant en dehors du temps » (Gaillard, 2009, p.216). La plupart des prisons suisses sont équipées d’un parloir commun avec […]
3.2. Altérité consentie
Dans un univers constitué à la majorité avec des hommes, ces derniers ont le choix de vivre une altérité consentie pour pallier à l’éventuel manque de l’altérité manquante. Les hommes privés de liberté peuvent se poser les questions suivantes : en tant qu’homme d’aujourd’hui, ai-je envie de concevoir un échange affectif avec le même sexe […]
3.1. Altérité manquante
La singularité de chaque détenu influence son vécu en détention. Seulement et inévitablement, les détenus vivent des rapports affectifs différents avec leur famille, aussi bien au niveau conjugal que filial puisqu’il existe une privation d’altérité. Immédiatement, des questions peuvent se poser à leur esprit. Comment faire exister une affectivité en prison dans un espace monosexué, […]
3. Chapitre III : Les différentes altérités vécues en détention
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2.1. Besoins-Emotions
Pour arriver à expliciter ce que sont les émotions, nous devons premièrement aborder le mot « besoin ». Nous avons des besoins biologiques comme l’air pour respirer, l’eau pour s’hydrater. Dans les besoins primaires nous retrouvons les principes de survie, de nourriture, de reproduction. Toute personne a la nécessité de satisfaire des besoins qui lui […]
2. Chapitre II : Différence entre affectivité et sexualité
L’affectivité se base sur le sensible, le ressenti. Le sensible est tout ce qui est perçu par les sens qui sont les organes de perception du corps. La perception relie l’action du vivant par l’intermédiaire des sens au monde, à l’environnement. Puis, il en résulte des émotions, des sentiments. Le mot sexualité apparaît avec les […]
1.1. Choix de l’approche phénoménologique
Avec E. Marc, D. Picard et G.-N. Fischer (6) , nous pouvons remarquer que dans la littérature, il y a abondance de champs théoriques, de concepts et de démarches pour expliquer toutes formes de relations et d’échanges. Les auteurs ont saisi plusieurs regards au niveau des communications interpersonnelles comme sur les formes structurelles du phénomène […]
1. Chapitre I : Introduction/Choix de l’approche phénoménologique
Dans le but de nous permettre de construire notre grille d’entretien, d’affirmer ou d’infirmer notre hypothèse et de développer notre analyse, nous avons exploré l’approche phénoménologique. Cette dernière est définie par le petit Larousse comme l’étude descriptive des phénomènes où l’ensemble de faits observables, d’événements tels qu’ils se donnent à nous. Ce qui, à nos […]
Partie 2 : Corpus théorique
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2.8 Hypothèse
Nous nous sommes intéressées à comprendre ce que les expériences affectives des détenus en milieu carcéral ouvrent pour eux, par rapport à eux-mêmes, aux autres et au monde. Nous supposons que les détenus sont des acteurs impliqués dans des rencontres avec d’autres qui produisent des expériences affectives voire sexuelles. La privation de liberté n’entraîne pas […]
2.7. Objectifs
Objectif théorique • Repérer la notion d’affectivité à partir du courant phénoménologique. Objectifs de terrain • Rencontrer des détenus. • Questionner des détenus qui ont été confrontés à une privation de liberté. • Comprendre ce que les détenus donnent à voir et à entendre au sujet de la vie affective et si elle existe. • […]
2.6. Problématique
Certains rapports entre les individus qui vivent en prison sont faits de pouvoir. Ceux-ci sont normés et régis par un nombre de règles strictes. La prédéfinition des emplacements (travail, lieu de repas, rencontre avec les proches, etc.) à heure fixe, et les types de relations (rencontre avec la psychologue, etc.) en font partis. Les rapports […]
2.5. Evolution dans le corpus théorique
Lorsque l’affectivité est abordée, nous avons constaté que le sujet est vaste, beaucoup de concepts associés au mot affectivité apparaissent. Invariablement, nous nous dirigions vers une étude sociologique car la majorité des ouvrages utilise cette approche. Nous voulions comprendre certains termes comme « besoins », « affect », « affectivité », « sentiment », « […]
2.4. La collaboration entre nous
Toutes les deux avons choisi d’œuvrer ensemble sur ce travail de recherche car nous avons effectué notre formation en emploi dans la même classe et avons l’habitude de collaborer. Nous nous sommes aperçues que nous étions complémentaires dans la rédaction des divers travaux de groupe. En effet, Roseline ayant plus d’aisance avec les concepts théoriques […]
2.3. Questionnaire, type d’entretien
A travers les entretiens, nous avons pu accéder aux informations nécessaires pour la rédaction de ce mémoire. Dans le module « Travail de Bachelor partie 1 », nous souhaitions mener des entretiens avec les détenus. Après réflexion, et d’après la population choisie, il nous est apparu plus judicieux d’adopter le modèle de la grille d’entretien. […]
2.2. Champ d’observation
Au vu du système de surveillance étroit qu’il existe dans les lieux de détention et pour l’avoir vécu, il était clair que nous ne pouvions pas utiliser ce terrain comme champ d’observation. N’importe qui ne peut pas aller en prison et « voir » ce qui s’y passe. Ainsi, nous étions obligées de recueillir les […]
2.1 Ethique
Notre sujet touche la sphère intime des personnes incarcérées donc avant d’effectuer des entretiens, nous savions que nous devions être vigilantes à ne pas révéler les noms, l’âge, les lieux, afin de respecter l’anonymat des personnes contactées. Lors des entretiens, les personnes devaient venir avec leur consentement libre et éclairé. Nous leur avions expliqué qu’elles […]
2. Les étapes de ce travail de mémoire
Comme pour tout travail de bachelor, nous avons dû réfléchir à notre éthique et avons fait des recherches à ce sujet dans le module « Travail de Bachelor partie 1 » proposé par la HETS et ceci pour nous permettre de mieux construire notre grille d’entretien et mener nos entrevues. Page suivante : 2.1 EthiqueRetour […]
1.4. Questions, sous questions de recherche lors du module « Travail de Bachelor partie 1 »
En débutant notre réflexion au sujet de notre travail de mémoire, comme mentionné plus haut, nous souhaitions approfondir le sujet de la sexualité dans le milieu carcéral. En effet, nous nous sommes questionnées sur les conditions de vie des détenus, les relations qu’ils ont avec leurs environnements (codétenus, personnels encadrant etc…) durant cette rupture ponctuelle. […]
1.3. A priori- préjugés
Dans un premier temps, nous pensions que s’il existait une exclusion de la société, il n’y avait également pas de vie affective, que chacun était obligé de vivre pour soi. Dans un deuxième temps, nous imaginions que lorsque les personnes entrent en prison, la vie affective est vécue avec violence. Dès lors, notre souci était […]
1.2. Motivations personnelles
Nous travaillons toutes les deux dans le champ du handicap et voulons aborder d’autres thèmes que ce que nous avons l’habitude de côtoyer dans notre vie professionnelle. Nous éprouvions le besoin d’élargir notre horizon, pour être dans une vision plus généraliste et peut-être changer nos représentations sociales sur l’intégration et la discrimination. Nous avons eu […]
1.1. Objet d’étude
De nos jours, nous, auteures de cette recherche, avons la conviction qu’il est primordial de vivre des relations affectives. Pour qu’elles soient considérées comme positives, elles doivent être source de bonheur et nous rendre heureux. Elles dépendent souvent de notre capacité à créer des liens, d’échanger. Nous avons également remarqué que l’image idéale est de […]