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3) La France et son passé colonial : une histoire compliquée :
« S’il me semble important de ne pas plaquer une grille de lecture strictement ” coloniale ” sur la société française contemporaine, je pense cependant qu’il serait dangereux d’occulter ce passé très chargé qui explique en partie le regard phobique porté par les médias de masse sur la religion musulmane. » Thomas Deltombe, interview Oumma.com, […]
2-2) Le 11 septembre, date charnière dans le traitement médiatique mondial de l’islam:
Dans ce contexte européen, on l’aura compris, le processus de stigmatisation de l’islam était déjà bien installé quand se sont produits les attentats du 11 septembre. D’ailleurs, dans son livre L’islam imaginaire, Thomas Deltombe qualifie cette période de « calme avant la tempête » et informe que, quand l’on comptait en 1995 une centaine de […]
2-1) Une Europe en quête d’identité, anxieuse face à un islam à forte personnalité :
Une étude commandée pour les dirigeants du célèbre forum économique de Davos, en Suisse révèle que la majorité des Européens ont une vision pessimiste des relations entre les deux communautés (NDA : communauté « musulmane issue de l’immigration» et communauté « européenne », si l’on considère qu’il puisse s’agir de deux communautés distinctes et « […]
2) Des contextes européens et mondiaux favorables à une vision anxiogène de l’islam :
« On peut être assez étonné de voir l’importance accordée à [la menace islamique], comme si nous étions à la veille de l’effondrement de la civilisation occidentale. C’est quelque chose que l’on retrouve aussi bien aux États-Unis qu’en Europe. » Alain Gresh, « Islam et médias » (Islamlaïcité.org) Si le présent mémoire se cantonne au […]
1-2) Un islam sans « pape » :
L’absence de « pape musulman » engendre inévitablement la recherche d’un substitut. Dans cette recherche, les médias ont un rôle essentiel car, comme chacun le sait, la visibilité médiatique est une étape capitale sur le chemin menant à la reconnaissance publique. Mais dans cette course, il y a beaucoup d’appelés pour peu d’élus. L’islam étant […]
1-1) Un islam jugé à tort comme despotique et contraire aux « valeurs » occidentales :
En effet, l’on ne peut pas dire que la réputation médiatique dont jouissent les pays dits « islamistes » soit des plus positives. L’islam, pourtant libéral par tradition – dans ses textes fondamentaux – fait aujourd’hui l’objet de nombreux questionnements, notamment concernant son degré de compatibilité avec le libéralisme économique, ou encore avec la démocratie […]
1) Un islam fondamental aphone qui se fait usurper son identité :
« Il est vrai, aujourd’hui, que le monde musulman est soumis au despotisme. Ce n’est pas à cause des enseignements de l’islam. La plupart des régimes d’oppression du monde musulman sont des régimes socialistes séculiers, inspirés par les pouvoirs des colonies européennes qui les ont occupés avant leur indépendance. » Dr. Dean Ahmad, américano-palestinien président […]
IV) UN SUJET COMPLEXE AUX MULTIPLES FACETTES:
Les chapitres précédents abordent les causes les plus aisément identifiables du « mauvais » traitement médiatique de l’islam, mais bien d’autres causes entrent en jeu. Souvent moins évidentes à percevoir de prime abord, leur impact est pourtant bien réel. Bien entendu, comme toute thématique relative aux sciences humaines, la question que nous nous posons aujourd’hui […]
3-1) Des arabo-musulmans moins bien payés et discriminés :
Les faits sont donc là : en France, « les citoyens de confession musulmane font l’objet [de discriminations et sont] victimes […] d’une ” double peine ” économique et politique. » Trois économistes (Annick Vignes, Fathi Fakhfakh et Bachir Kerroumi) en appellent à une « claire mise au point » sur « ces références multiples […]
3) Une stigmatisation médiatique qui s’ajoute à des difficultés déjà présentes :
« A compétence égale, un Français au nom et prénom arabes a six fois moins de chances d’obtenir un entretien d’embauche que son homologue au nom et prénom français. Et cette mise à l’écart ne se limite pas à l’emploi. Elle touche aussi l’attribution de logements, l’accès aux loisirs, la formation professionnelle… Il serait plus […]
2-3) Une réalité plus nuancée :
Qui dit caricature dit exagération. Et concernant l’islam, il semblerait bien que cela soit ce dont les médias aient fait preuve : d’exagération. Ne mettant l’accent que sur les potentiels risques de « communautarisme musulman », les médias ont amplifié un phénomène dont on ne sait même pas s’il mérite le qualificatif d’« ultra minoritaire […]
2-2) Communautarismes et crispations identitaires : des risques plausibles ?
Pour de nombreux auteurs et spécialistes du sujet, le communautarisme musulman n’existe tout simplement pas et le risque de repli identitaire est, chez les musulmans, minime. Ainsi, l’anthropologue John Bowen, professeur à l’université Washington de Saint Louis (Etats-Unis) affirme dans son livre Can islam be French ? (Princeton University Press, 2010) que les musulmans français […]
2-1) Une opinion publique anxieuse modelée par les médias :
« Les énoncés racistes ou xénophobe du type ” Il y a trop d’immigrés “, ” L’islam est vecteur de violence”, ” Les Maghrébins sont plus difficiles à intégrer ” ou ” Les Français doivent être embauchés prioritairement “, recueillent des taux d’approbation de 20, 30, 40% et parfois d’avantage. » (Extrait de La République […]
2) Des pratiques médiatiques qui influent sur les relations sociales :
« Les médias ont une grande responsabilité dans l’image que les occidentaux se font des musulmans, […] l’islam a peu à peu été assimilé au terrorisme [et] même si l’on sait tous que c’est faux, cela joue fortement sur l’inconscient collectif. » Nina Hubinet, Musulmans et occidentaux désespèrent les uns des autres, La Croix, 27 […]
1-3) L’affaire Anders Breivik : un emballement médiatique révélateur:
Avant de procéder à cette analyse éclairante, voici un bref rappel chronologique des faits concernant cette affaire: Mais, plus que les faits en eux-mêmes, ce qui est particulièrement intéressant dans le traitement médiatique de l’affaire Breivik, c’est la facilité avec laquelle les médias français, dans les premières heures succédant l’attentat puis la tuerie, ont procédé […]
1-2) Des musulmans enfermés dans des catégories stéréotypées sur lesquelles ils ont peu de prise :
En cette ère de surabondance médiatique, l’on pourrait penser que la diversité d’opinions est légion. Or, à y regarder de plus près, à quelques rares exceptions près, ce sont peu ou prou les mêmes clichés qui sont repris par les rédactions quand il s’agit de parler d’islam ou de musulmans. Extrémisme religieux, proximité avec la […]
1-1) Des musulmans irrités et blessés par la vision de leur religion dans les médias français :
Comme l’indiquent très nettement les résultats du sondage réalisé au cours de ce mémoire (cf. annexe 1), les musulmans souffrent du regard que les médias français portent sur leur religion. En effet, à la question « Comment ressentez-vous, comment vivez-vous le regard des médias français envers l’islam et les musulmans? », 41 % ont répondu […]
1) Un malaise palpable :
« Le ” milieu ” musulman (considéré par beaucoup comme l’incarnation de l’archaïsme, du sexisme, de l’antisémitisme, etc.) est isolé du reste de la population, c’est-à-dire, en langage médiatique, d’un « nous » exclusif censé incarner la modernité, la modération, la tolérance » Thomas Deltombe, journaliste. Page suivante : 1-1) Des musulmans irrités et blessés […]
III) L’INFLUENCE MEDIATIQUE, UN PHENOMENE QUI N’EST PAS SANS CONSEQUENCES :
Les mots et les images, on vient de le voir, ont un pouvoir. Fort de celui-ci, les médias influencent l’opinion de millions de téléspectateurs, lecteur ou auditeurs. Consciemment ou inconsciemment, ils véhiculent des images, des idées et des théories qui viennent ensuite s’insérer dans le débat public. Par là-même, les médias ont de fortes responsabilités. […]
4-3) La course au scoop, le sensationnalisme et les sujets « vendeurs » :
Pour Thomas Deltombe, qui a longuement observé le comportement des médias français face à l’islam et aux musulmans, est apparu dans le courant des années 2003/2004 l’image médiatique d’un « islam jeune », « sympathique » mais malheureusement toujours autant stéréotypé. En effet, dans le monde des médias, la roue tourne, rien ne dure et, […]
4-2) Séduction du public, infotainment et simplification à outrance :
En effet, si l’on assiste ces dernières années à un rapprochement significatif entre information et divertissement ce n’est que dans un but : faire de l’audience, attirer des lecteurs ou auditeurs. Ainsi, Thomas Deltombe, en visionnant tous les reportages, toutes les émissions et tous les principaux JT français consacrés à l’islam de 1975 à 2005, […]
4-1) Toujours plus d’informations mais toujours moins de temps et d’argent pour la traiter :
Paradoxalement dans notre monde hypermédiatisé, s’il y a bien une voix que l’on n’entend pas souvent c’est celle des journalistes. En effet, ces « artisans » de l’information pratiquent un métier dont les conditions d’exercice sont assez méconnues du grand public. Précarité, pressions économiques des annonceurs et manque de temps pour enquêter sont le lot […]
4) Les nouvelles conditions de travail du journaliste : entre business, sensationnalisme et manque de temps :
« La forme devient ainsi plus importante que le contenu. Ce qui est recherché, c’est l’effet plus que les faits. Cette approche […] crée cependant un effet de sélection de l’information en fonction des besoins du médium. Il en va de même pour la couverture médiatique du religieux. » Alain Bouchard, chargé de cours en […]
Etude de cas : le dossier spécial islam de Marianne : ou l’illustration de l’influence journalistique inconsciente :
La couverture du numéro de Marianne proposant un dossier spécial islam « C’est le terrible engrenage que connaît l’Europe depuis quelques années […] l’islam inquiète une part de plus en plus importante des Européens […] et partout des extrémismes se lèvent qui prétendent avoir la solution. […]Le journaliste allemand Patrick Bahners, éditorialiste au Franckfurter Allgemeine […]
3-2) Etude de cas : le dossier spécial islam de Marianne ou l’illustration de l’influence journalistique inconsciente :
Pour illustrer la notion d’influence journalistique inconsciente développée ci-dessus, voici une étude de cas portant sur le dernier dossier en date « spécial islam » de Marianne. Co-rédigé par Eric Conan et Martine Gozlan, ce dossier s’intitule « France/Europe. Pourquoi l’islam fait peur ? » (cf. annexe 4) et il est paru dans l’édition spéciale […]
3-1) Des défauts bien humains mais préjudiciables à l’objectivité:
En effet, un journaliste peut se tromper ou orienter son information sans même s’en rendre compte, ce en toute bonne foi. Une personnalité plutôt pacifique et positiviste peut avoir tendance à ne faire ressortir que le bon et à occulter le sombre, le mauvais. A l’opposé, une personnalité plus réactionnaire, se prévalant de réalisme, va […]
3) Le journaliste, un homme comme les autres :
« Les journalistes ne sont pas moins imperméables que n’importe qui aux clichés, aux simplifications, aux idées reçues ou aux fantasmes. Ils ont simplement le pouvoir de les reproduire ou les amplifier, la plupart du temps sans même en avoir une conscience claire. » Nathalie Dollé, journaliste. Comme vu précédemment, beaucoup de facteurs peuvent diminuer […]
2-3) Le choix des invités et intervenants, un aspect crucial souvent négligé :
En effet, comme le précise Dominique Pinsolle dans Le Monde diplomatique, les « opinions […] à force d’être rabâchées finissent par s’imposer comme relevant du sens commun ». Et c’est exactement le risque encouru lorsque les journalistes font du mimétisme, de la surenchère et du sensationnalisme des critères de choix concernant les personnalités qu’ils invitent. […]
2-2) Une profession hermétique et peu représentative de la société française :
Un homme, blanc et cadre supérieur : voici le portrait robot du type de personnes qui occupent plus de 80 % du temps de nos programmes télévisés. Ces résultats, obtenus par le CSA suite à une étude portant sur plus de 600 heures de programmes diffusés aux heures de grande écoute (toutes chaînes gratuites confondues) […]
2-1) La neutralité du journaliste, une utopie dangereuse :
Il est crucial d’appréhender en quoi la neutralité journalistique relève de la chimère, de l’utopie. Premièrement, parce que cela permet de prendre du recul et de réattribuer à chaque chose sa réelle importance. Deuxièmement, parce que cela conduit à développer un esprit critique envers une représentation médiatique que l’on a trop souvent tendance à considérer […]