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§1. La justification imparfaite du cantonnement de la fratrie
124. Fratries germaines, consanguines et utérines sont parfaitement assimilées par le droit. En revanche, en l’absence de filiation commune, les rapports entre quasi-frères sont ignorés. Si l’assimilation des demi-frères aux frères germains semble justifiée (A), la mise à l’écart des fratries de fait n’est pas toujours pertinente (B). A/ La convergence des fratries germaine, consanguines […]
Section 2 : L’étendue des liens fraternels
123. Par ses caractères vécus, imposés, la fratrie peut être détachée de la référence classique au lien de parenté partagé par ses membres. Cette nouvelle définition impose de vérifier si l’étendue actuelle de la fratrie est justifiée alors qu’elle reste définie en droit par l’existence d’une filiation commune. Or, tandis que la convergence des fratries […]
§2. L’origine des liens fraternels
110. Les critères de définition de la fratrie semblent être naturellement réunis du fait de l’existence d’une parenté commune. Pourtant, il apparaît rapidement que la qualité de frère n’est pas indissociable de la filiation (A) et dépend également des liens de fait qui existent au sein de la fratrie (B). A/ Le rôle de la […]
§1. Les caractères des liens fraternels
97. La fraternité est une situation subie. A l’opposé de l’alliance et de la filiation qui sont régies dans le but d’organiser volontairement l’avenir, la fratrie est ordonnée à partir d’une situation imposée (A) et tournée vers le passé (B). A/ Des liens imposés 98. La fratrie se définit avant tout par son caractère imposé, […]
Section 1 : La nature des liens fraternels
96. Les normes et finalités attachées au rapport de germanité s’expliquent par la particularité des liens existant entre frères. Corrélativement, le corps de règles régissant la fratrie permet d’en déterminer l‘étendue sans recourir à la seule référence à un parent commun. Le régime de la fratrie s’explique par le caractère imposé et vécu de ces […]
CHAPITRE II : La consistance de la fratrie en droit
94. La fratrie est soumise à un ensemble de règles qui lui sont propres, et détachées du rapport de filiation qui unit ses membres à un même parent. Pourtant, elle reste définie par le droit et les sciences humaines comme l’ensemble des enfants issus d’un ou deux auteurs communs. Une contradiction réside donc dans le […]
§2. La fonction de solidarité de la fratrie
77. La solidarité caractérise, semble-t-il, l’ensemble des rapports familiaux, à travers, notamment, l’existence d’obligations alimentaires (C.civ., art. 205 et s.). En revanche, la fratrie semble ignorer tout devoir de secours et d’assistance, alors que, paradoxalement, y est attaché un idéal de fraternité. Cette fraternité n’est en effet pas à rechercher en termes d’obligation mais de […]
§1. La fonction d’éclatement de la fratrie
66. La fonction d’éclatement de la fratrie n’a pas d’équivalent dans les autres rapports familiaux. Para-doxalement, c’est la vocation de la fratrie à disparaître qui permet le mieux de la définir. Cet éclatement résulte, avant tout, de l’exogamie imposée aux frères et sœurs à travers la prohibition de l’inceste, mais également de divers mécanismes favorisant […]
Section 2 : Les fondements spécifiques de la fratrie
65. L’existence de règles propres à la fratrie ne suffit pas à en faire une institution autonome. En effet, ce régime pourrait simplement résulter de la mise en œuvre de fonctions communes à la parenté ou au couple, tel que la solidarité familiale ; à l’inverse, il pourrait traduire des fonctions inédites. L’autonomie de la […]
§2. L’unité fraternelle
53. L’unité de la fratrie repose avant tout sur la soumission de l’ensemble de ses membres à une même autorité parentale. Pourtant, la fratrie ne saurait être réduite à une communauté de toit, un nom de famille unique et une vocation successorale de second ordre. L’unité fraternelle, principalement extrapatrimoniale (A) révèle, à certains égards, une […]
§1. L’égalité fraternelle
42. L’égalité régit l’ensemble des rapports humains (DDHC, art. 1er), notamment familiaux (71), et non seulement la fratrie. Pourtant, l’égalité fraternelle doit, en droit, remédier aux inégalités de fait qui peuvent exister entre frères et sœurs (A) et constitue à ce titre une règle propre à la fratrie (B). A/ Les manifestations de l’égalité des […]
Section 1 : Les caractères autonomes de la fratrie
41. Souvent, la fratrie est soit fondue dans les rapports de parenté, soit assimilée aux liens entre proches. Il est donc délicat d’identifier des règles propres à la fratrie. Pourtant, dans les rapports entre frères et sœurs, existent des règles détachées de toute référence à la parenté commune des collatéraux et les distinguant de simples […]
CHAPITRE I : L’existence de la fratrie en droit
38. L’existence de la fratrie en droit n’est pas certaine. Les liens intrafamiliaux sont, le plus souvent, réduits aux rapports de parenté ou d’alliance. Aussi, la fratrie n’est-elle définie que par référence à une filiation commune ou la prohibition d’une alliance entre ses membres (69). A première vue, « c’est par leurs parents que les […]
INTRODUCTION
1. L’Humanité repose sur le postulat d’une parenté commune à chacun ses membres. « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits […] et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité » (DUDH, art. 1er). La fraternité unit ceux qui partagent un ensemble de caractéristiques […]
Liste des principales abréviations
AJDI : Actualité juridique de droit immobilier AJ Fam. : Actualité juridique de droit de la famille AN : Assemblée Nationale art. : article art. cit. : article précité Ass. plén. : Assemblée plénière de la Cour de cassation bull. : bulletin CA : Cour d’appel C.civ. : Code civil CCTF : Cahiers critiques de […]
Avertissement
« L’Université n’entend donner ni approbation ni improbation aux opinions émises dans ce mémoire. Celles-ci doivent être considérées comme propres à l’auteur » Page suivante : Liste des principales abréviationsRetour au menu : LA FRATRIE
Le Mouvement du 20 février marocain : Conditions de naissance et évolution d’un mouvement protestataire
Auteur : Montassir SAKHI
Année de publication : 2013
Sous la direction de la professeure : Odile HENRY
Université Vincennes-Saint-Denis (Paris VIII)
Département DES SCIENCES POLITIQUES
Annexe 6. Entretien avec A.J
Entretien N°6 : A.J, Meknes لماذا اخترت النضال داخل الحركة؟ لأنها تتماشى وقناعاتي وأيضا مع المشروع المجتمعي الذي أحلم بتحقيقه والقائم على الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية. – حدثنا عن أول لقاء لك مع الحركة؟ أول لقاء مع الحركة كان عبر الآنترنيت منذ إطلاق الفيديو الأول وتاسيس مجموعة حرية وديمقراطية الآن،أما اللقاء في الواقع فكان مع […]
Annexe 5. Entretien avec M.A.F
هل سبق لك أن ناضلت داخل حزب سياسي أو منظمة للمجتمع المدني؟ نعم بالتأكيد،وكأي شاب في الكون يحلم بتغيير حقيقي يشمل نظام بلده،فإنه من الطبيعي،بل من الضروري أن يبحث عن إطار أو تنظيم يتقاسم معه أفكاره وقيمه،وهذا ما وجدته في الجمعية المغربية لحقوق الإنسان التي انخرطت فيها سنة 0222 والتحقت بعد ذلك بحزب النهج الديمقراطي […]
Annexe 4. Entretien avec M.B
Entretien N°4 : Mustapha Boudghiya هل سبق لك أن ناضلت داخل حزب سياسي أو منظمة للمجتمع المدني قبل حركة 02 فبراير؟ نعم كنت عضوا في حزب “اليسار الاشتراكي الموحد” ، الذي أصبح فيما بعد “الحزب الاشتراكي الموحد”..وتحملت مسؤوليات في مكاتب الفرع المتعاقبة،منذ تأسيسه إلى اليوم..كما أنشط في “الجمعية المغربية لحقوق الانسان”..ونشطت سابقا في الحركة الطلابية..ونشطت […]
Annexe 3. Entretien avec Yahia Bayari
Entretien N°3 : Yahiya Bayari, habitant de M’dyeq – nord du Maroc هل سبق لك أن ناضلت داخل حزب سياسي أو منظمة للمجتمع المدني قبل حركة 02 فبراير؟ طبعا سبق لي أن ناضلت ضمن تنظيمات مختلفة قبل ظهور حركة 02 فبراير و من بينها الشبيبة الاتحادية و الاتحاد الوطني لطلبة المغرب و الجمعية الوطنية لحاملي […]
Annexe 2. Entretien avec Mohamed El Aouni
Entretien N°2 : Mohamed Elaouni, coordinateur du conseil de soutien du M20, habitant de Rabat, la capitale – Premièrement, comment vous évaluez le processus de la constitution et l’évolution du M20, vous qui êtes en lien permanent et avec les jeunes et avec les organisations ayant soutenu le M20 ? Ce processus ne peut être […]
Annexe 1. Entretien avec Hamza Mahfoud
Entretien N°1 : Hamza Mahfoud, 27 ans, journaliste et blogueur. Provenant de Casablanca, la capitale économique du Maroc et ville la plus peuplée (5 millions Hab). Durée de l’entrtien 3h – Pourquoi avoir répondu favorablement à l’appel de manifester le 20 février 2011 et comment tu t’es organisé au sein du mouvement ? Tout d’abord […]
Bibliographie
– Abdellah Hammoudi, Phénoménologie et ethnographie À propos de l’habitus kabyle chez Pierre Bourdieu, in L’Homme, 2007/4 n° 184. – Abdellatif Laâbi, Un autre Maroc, Ed de La différence, 2013, Paris. – Abdessalam Yassine, « L’Islam ou le déluge, lettre ouverte au roi du Maroc », 1974. – Alain Touraine, Sociologie de l’action, Paris, Editions […]
Conclusion
Un mouvement social, bien qu’il se présente à travers ses acteurs comme un initiateur d’une action protestataire qui tend à changer la hiérarchie sociale et la culture dans une société, ne peut, lui aussi, échapper complètement à l’histoire, à la culture et à l’organisation de cette même société. Le mouvement marocain du 20 février est […]
4. Le poids de l’histoire
L’unanimité, depuis 1975, de la classe politique et de l’opposition quant à l’issue pacifique, a influencé le M20. Le recours à l’histoire pour affirmer à la fois la transmission qui a eu lieu dans des institutions de socialisation tels les partis politiques, les jeunesses partisanes, les syndicats et ONGs (transmission de capital militant, de volonté […]
3. Des liaisons historiques
Certains observateurs s’étonnent aujourd’hui : pourquoi le mouvement social de 2011 est resté dans un stade pacifique ? Pourquoi ne s’est-il pas transformé en un mouvement de lutte violente, comme dans d’autres pays de la région arabe (Libye, Syrie, Yémen, etc.), pour réaliser ses revendications ? Et enfin, pourquoi le régime ne s’est il pas […]
2. Le poids de la structure
Ces quelques éléments structuraux, présentés très brièvement ici, pèsent considérablement sur l’action des acteurs. Les entretiens réalisés avec les acteurs du M20 montrent comment ces derniers ont incorporé ces éléments. Leur action est formée sur la base d’une compréhension à la fois consciente et inconsciente de la réalité sociale. Il s’agit d’une incorporation de cette […]
1. Des liaisons structurelles
Pendant la colonisation (1912-1956) et après son indépendance, le Maroc a vu se former plusieurs mouvements sociaux. Les partis politiques nationalistes, les partis de gauche et les syndicats ont joué un rôle essentiel dans cette histoire au moins jusqu’au gouvernement de l’alternance de 1998. Au début des années 1990, des structures islamistes vont prendre le […]
Troisième chapitre : Un mouvement social déterminé ?
Introduction Dans leurs revendications, les formes de mobilisations, les modes d’organisation et leurs témoignages, les acteurs du mouvement 20 février laissent observer des liaisons, des ressemblances et des ruptures avec les formes des mouvements sociaux qu’avait connus le Maroc dans le passé. Il n’est pas question ici de reproduire l’analyse des mouvements sociaux qu’avait connus […]