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Conclusion
L’analyse de la ségrégation, de la multiculturalité et du “vivre ensemble” dans le quartier d’El Cerezo nous permet d’entrer dans les débats actuels concernant ces questions aussi bien en Espagne qu’en France. Cette étude nous montre la place importante qu’a pris l’immigration en Espagne. Présente aussi bien dans le débat public que politique, c’est un […]
b- Utilisation du collège durant les vacances d\’été
Le collège San José Obrero du quartier el Rocio, situé à l’Est d’El Cerezo est utilisé par des membres de la fondation ACCEM durant l’été. Les responsables du local ACCEM se trouvant dans le quartier las Avenidas à l’Ouest d’El Cerezo, organisent durant l’été, des “classes d’été” ouvertes à des horaires similaires que ceux des […]
a- La cour de récréation : espace de visibilité
Les cours de récréation sont des lieux révélateurs de ségrégations sociales entre groupes ethniques. En effet, il suffit de se rendre dans les deux établissements scolaires les plus proches du quartier El Cerezo(43) pour s’apercevoir que les différents jeunes restent entre groupe de même origine géographique. “C’est le reflet de l’éducation qu’ils ont à la […]
2- Intervention dans les établissements scolaires
Intervenir dans les bâtiments scolaires permet de sensibiliser les enfants et jeunes du district de la Macarena à des projets multiculturels que mettent en place les différentes associations humanitaires que nous avons présenté précédemment. Entre 2003 et 2007 le nombre d’élèves étrangers dans le secondaire est passé de 80286 à 169490 (MARTINEZ DE LIZARRONDO ARTOLA, […]
b- Activités et sociabilité hors des temps scolaires
L’association ACOGE met en place des ateliers du lundi au vendredi en fin de journée, qui permettent aux jeunes du quartier de pratiquer diverses activités comme les jeux sportifs tels le football, des cours de langues, l’aide aux devoirs scolaires, le théâtre, des activités manuelles, etc., qui ont principalement lieu dans le local qui se […]
a- Le discours et les pratiques des jeunes envisagés comme solutions aux conflits multiculturels
Pour Aziz, médiateur culturel ACCEM, l’intégration des jeunes enfants est importante puisqu’ “ils ne font pas de différence ethnique entre eux, ils ne peuvent que s’en enrichir. Nous pouvons dire que nos enfants nous enseignent la multiculturalité”. C’est pour lui un des axes principaux dans le travail de cohabitation entre population de différentes origines. Travailler […]
1- Un défi multiculturel
Pour les association, les jeunes apparaissent comme une cible de grand intérêt pour amener à des interactions entre groupes ethniques mais c’est aussi un public difficile dont la situation familiale joue un rôle important pour leur développement. En partant du principe qu’ils peuvent faire changer le point de vue de leurs parents, qu’ils sont de […]
C- Les jeunes : première cible des ONG
D’après Jean-Yves Authiers, professeur et chercheur en sociologie, le quartier occupe une place importante chez les jeunes. “Il est d’abord un espace familier dans lequel ces individus ont “leurs repères” (…) si le quartier de ces jeunes est bien un espace familier, il n’est pas, contrairement à leur logement, un espace familial” (2006). Le quartier […]
b- Les immigrés stigmatisés
Les médias sont “les lieux autorisés de diffusion des interrogations ou des doutes propres à la majorité. Les lignes ouvertes, les forums de discussion, les blogs, les commentaires se multiplient et une tendance à la stigmatisation de l’Autre apparaît : celui-ci est tenu responsable de la destruction des fondements de la culture”, ici espagnole (C. […]
a- El Cerezo un quartier « habitué » à la présence de populations immigrées
Depuis dix ans, la population du quartier à changé. Actuellement, la présence des immigrés est devenue ordinaire.” L’immigration n’est pas une apparence mais une réalité qu’il faut accepter, si on ne l’accepte pas les conflits apparaissent. S’habituer aux immigrés est un long chemin, actuellement les gens se sont habitués mais il reste des conflits à […]
2- De la réalité au stéréotype
Les autochtones des quartiers dits multiculturels sont souvent méfiants vis-à-vis de leurs voisins d’origine étrangère. De plus, dans le monde du travail, ils les prennent parfois pour des adversaires, particulièrement en période de crise comme c’est le cas actuellement. Ainsi, les immigrés sont régulièrement victimes de stéréotypes provenant de l’imagerie de leurs voisins, terme que […]
b- Problèmes relatifs au stationnement
En termes de conflits, le stationnement des voitures est un sujet qui fait débat dans le quartier. En effet, les voitures garées en grand nombre font parties du décor du quartier. Les habitants reprochent un manque de place pour garer leurs véhicules à cause de nombreux clients qui viennent faire leurs achats dans cet espace […]
a- Litiges liés à la consommation de l’eau courante
La source récente de conflits dans le quartier est due à la consommation d’eau. En effet, les habitants utiliseraient beaucoup plus d’eau que ce qui est prévu pour le nombre de personnes vivant dans chaque immeuble. En Espagne, très souvent, les immeubles ont un compteur collectif donc le coût de la consommation d’eau pour chaque […]
1- Un espace conflictuel
La population autochtone est démographiquement vieillissante dans le district de la Macarena, cela concerne également El Cerezo. “Une grande partie des problèmes de cohabitation ne sont pas dus à l’apparition de nouvelles cultures mais parce que les immigrants sont plus jeunes et ont un usage de l’espace public dynamique et donc plus bruyant, tout comme […]
B- L\’immigration comme bouc émissaire
Les représentations propres à chaque individu se font dans leur espace de vie. “L’espace public est le champ de la formation symbolique d’une opinion publique à travers toutes les formes de communication existantes dans la société, (…) il n’est pas un lieu abstrait de consensus démocratique idéal, c’est un espace conflictuel exprimant des rapports sociaux […]
b- Lieux de rencontres et de regroupements : des différences Nord-Sud
Dans El Cerezo, il y a des zones de regroupements identifiables entre individus du même groupe ethnique. Par exemple, l’angle Sud-ouest du quartier se fait nommé le coin des péruviens(34), c’est un point de rendez-vous entre personnes originaires du Pérou. Ce type de dénomination montre l’importance des regroupements ethniques. C’est pourquoi, les journées passées dans […]
a- Le \”vivre ensemble\” dans le discours des habitants
“Le “vivre ensemble” n’a pas une définition figée et unidirectionnelle. Il s’enrichit de la diversité, ce qui l’élève au rang de valeur universelle”.(32) Dans le quartier d’El Cerezo les avis et les perceptions sur le “vivre ensemble” divergent, certains sont satisfaits de l’aspect multiculturel du quartier, d’autres en parlent comme d’un problème. “J’ai été habitué […]
2- Ségrégation spatiale : entre espaces partagés et espaces « réservés »
A l’intérieur du quartier, les habitants cohabitent, c’est-à-dire qu’ils partagent le même espace public pour se rendre dans leur logement qui serait, quant à lui, l’espace privé. Cela peut engendrer des affinités entre voisins mais également des tensions. Page suivante : a- Le \”vivre ensemble\” dans le discours des habitantsRetour au menu : Ségrégation et […]
c- Les perceptions d\’El Cerezo selon les habitants du quartier
A présent, nous allons nous intéresser aux perceptions qu’ont les habitants d’El Cerezo de leur quartier. En partant du fait que « l’urbanité est indissociable d’un devoir d’exposition qui exige des compétences sociales relatives à la présentation de soi en public et à la considération de l’autre en tant que personne humaine » (STEBE, 2010, […]
b- Le quartier : un espace d\’appropriation
Toute personne possède son propre espace de vie qu’elle se constitue en fonction de ses pratiques sociales. La territorialité, “est ce qui relie des lieux éventuellement éloignés les uns des autres et parfois de soi, pour former nos parcours individuels et collectifs (…) en nouant des liens avec les lieux, quelqu’en soient d’ailleurs les modalités” […]
a- Les raisons de la venue des habitants dans le quartier
Venir vivre dans un quartier n’est pas neutre, les raisons sont variées. L’une d’elles serait le profil économique de ces espaces, quartiers anciennement ouvriers de classe moyenne. De plus, “beaucoup d’anciens résidents ont opté pour un meilleur logement mettant leur ancienne résidence en location” (HUETE, 2011, p.22) ce qui a libéré des logements les rendant […]
1- Le point de vue des habitants dans leur choix et leur représentation du quartier El Cerezo
Choisir un espace de vie se fait en fonction de critères variés (économiques, familiaux, etc.). Ensuite, connaître son quartier et le décrire, dépend de l’utilisation que chaque individu en fait. “Une formulation unanime de l’habiter n’existe pas pour les différentes disciplines qui abordent la notion : philosophie, géographie, sociologie, anthropologie, psychosociologie, psychologie environnementale, architecture. Chacun […]
A- Effets de la multiculturalité pour El Cerezo
La majorité des magasins du quartier sont fermés l’après midi entre 14h30 et 17-18h comme le veut la coutume espagnole à l’heure de la sieste. Durant ce laps de temps, les rues du quartier sont “désertes” tout comme le sont les rues commerçantes du centre ville. C’est le moment où ceux qui ne font pas […]
Chapitre III : Représentations et pratiques liées à l\’immigration dans le quartier d\’El Cerezo
En connaissance du poids de l’immigration dans le quartier El Cerezo et des acteurs locaux qui interviennent sur le plan de la multiculturalité dans cette zone, nous allons pouvoir nous intéresser aux pratiques des habitants dans leur quartier ainsi qu’à leur représentations. Ceci devrait nous permettre de savoir si les immigrés sont victimes ou non […]
c- Du partage à la répression
La place Punta Umbria est un lieu de rencontre où se retrouvent principalement certains immigrés d’origine camerounaise mais également les amateurs de football. En effet, un bar de supporters de l’équipe de football de Séville où sont diffusés de nombreux matchs se trouve sur cette place, c’est une Peña Sevillista. “Deux fois par mois on […]
b- Le parc pour enfants : espace central de la place
Le parc pour enfants, situé au centre de la place fût durant quelques mois en 2009, fermé le midi, en plus de l’être la nuit (principalement pour restreindre les bottelons). En effet, ce lieu qui est clôturé par des barrières, était utilisé comme point de rendez-vous pour déjeuner de même que comme zone de rencontre […]
a- Espace aux multiples changements
Deux églises évangélistes place Punta Umbria et rue playa de Mazagon au Sud-Ouest du quartier recevaient des populations principalement d’origine africaine pour célébrer le dimanche, une messe dans des rythmes musicaux (utilisation de percussions, etc.). En lien avec l’augmentation de l’immigration à Séville, ces messes eurent de plus en plus de succès. Mais, suite à […]
3- La place de Punta Umbria: illustration des transformations urbaines et sociales
La Place de Punta Umbría est certainement le lieu le plus symbolique du quartier aussi bien pour l’aspect multiculturel, conflictuel ainsi que pour celui des transformations urbaines. Cet endroit est très présent dans la presse car, entre autres, nous y retrouvons l’association des voisins, le local des associations Acoge et Cepaim et un des parcs […]
c- les commerces ethniques : illustration d’un espace mondialisé–
Dans le district de la Macarena, “le phénomène d’augmentation de la population étrangère s’est produit avec une grande rapidité, de la même manière que les transformations qu’elle a induit.” (SALINAS, 2008, p.7). Cela concerne particulièrement le quartier d’El Cerezo où la diversité culturelle se révèle grâce aux enseignes commerciales et la diversité des commerces ethniques. […]
b- El Cerezo : centre commercial de la Macarena
El Cerezo est le quartier de la Macarena qui enregistre le plus grand nombre de commerces en terme de densité urbaine. C’est un lieu de concentration commerciale. Par ailleurs, malgré la petite taille du quartier, El Cerezo est un quartier où se trouvent « 143 locaux commerciaux pour 1185 logements » (TORRES, 2011, p.125), ce […]